بما عرفت ، فإمّا أن تلتزم بتناقض القرآن مع ما فيه من الردّ على الله ـ عزّ وجلّ ، وإمّا أن تقرّ بعدم شمولها لهن ، وإنّها تشمل أهل البيت عليهم‌السلام على ما ذكرناهم سابقاً ، ولك الخيار! مع أنّ ما ذكرت من الفهم مخالف لحديث الثقلين المتواتر كما سبق بيانه.

رواية أخرى هامّة في المقام

فقال صاحبي : اذكر لي نصوص أهل البيت على الأئمّة من بعدهم.

قلت : قبل أن أذكر لك النصوص بالتحديد ، سأذكّرك بحديث أعتقد أنّك سمعته من قبل ، وهو حديث لا شكّ فيه ، مسلّم ; لثبوته بالتواتر المقطوع به ، حيث قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) « من مات ولم يعرف إمام زمانه مات ميتة جاهلية » أو « من مات وليس له إمام مات ميتة جاهليّة » أو « من مات وليست عليه طاعة مات ميتة جاهلية » [١] حيث ورد بصيغ مختلفة زيادة في التأكيد ، والحثّ على معرفة الإمام ، والبيعة له.

[١] مسند أحمد ٤ : ٩٦ ، مجمع الزوائد ٥ : ٢١٨ ، مسند أبي داود الطيالسي : ٢٥٩ ، المعجم الكبير للطبراني ١٩ : ٣٨٨ ، مسند الشاميّين للطبري ٢ : ٤٣٨ ، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد ٩ : ١٥٤ ، كنز العمال للمتقي الهندي ١ : ١٠٣ ، علل الدارقطني ٧ : ٦٣ ، حلية الاولياء لابي نعيم الاصفهاني ، ينابيع المودة للقندوزي الحنفي ٣ : ٣٧٢ ، صحيح بن حبان ١٠ : ٤٣٤ ، السنة للخلال ١ : ٨١ ، منهاج السنة النبوية ١ : ٥٢٩.